高山族实行一夫一妻制，各族群禁婚的范围不一样，但都禁止近亲结婚。婚前除个别族群外，男女的交往都比较自由。婚后私通被视为严重的犯罪行为。男女一般通过自由恋爱而结合，也有少数族群要奉父母之命。

　　平埔人、阿美人和卑南人实行“女娶男嫁”的婚姻制度，女方在婚姻关系中占主导地位。其余族群多实行“男娶女嫁”的婚姻制度。排湾人和部分鲁凯人实行“长嗣承家”，一个家庭的社会地位和财富由长子或长女继承，长嗣不能入赘到别家，他们的配偶必须上门。

　　高山族历史上曾出现过瓮葬、崖葬、风葬等习俗，现在都实行土葬。在古代葬俗中以室内土葬较多，也有少数实行室外葬。

　　高山族把死亡分为善死和恶死。一般自然死亡如老死、病死被视为善死，意外横死如战死、坠崖、夭折、难产死亡等都被视为恶死，自杀被视为一种犯罪。雅美人认为死灵一律都是恶灵，其他族群认为恶死者化为恶灵，是族人生病、谷物歉收的罪魁祸首；善死者化为善灵，能给族人带来幸福安康。对善灵固然要诚心祭祀，对恶灵也不可怠慢。善死者享受葬礼，家人希望其灵魂能永远和在生的家人一起，保佑家人平安；恶死者被弃尸山谷或就地草草掩埋，不举行葬礼，只请巫师作法让恶灵不要来骚扰他所认识的人。

　　过去室内葬多实行屈肢葬，将死者两膝屈于胸前，使之双手抱膝如蹲踞状，待尸体僵硬后用麻布裹紧再埋葬。室内葬的坑大概深五六尺，宽三四尺，坑底垫有石板和麻布。当室内没有空间可以埋葬死者时，要另建住屋。阿美人、赛夏人、雅美人实行室外葬。雅美人的公共墓地在海边树林，离日常生活区比较远，平常视墓地为禁地；赛夏人安葬在野外；阿美人葬在自家住屋后院。在埋葬死者后都要举行禳祓仪式，待狩猎、捕鱼共食分享后才能从事田间农作。举丧期间，家人和亲友停止生产性和娱乐性活动，在静默中送别死者。以前大多数族群都没有专门的丧服，死者墓地也不会做特别的记号供亲友拜祭。现在受汉族丧葬习俗的影响，有所改变。

参考资料：陈金结、姜莉芳、杨梅等，《中国高山族》，宁夏人民出版社，2012。