美岱召村

编辑整理：王韵茹

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简介：

美岱召村

　　美岱召村隶属于内蒙古自治区土默特右旗美岱召镇，位于包头市以东，大青山中段的宝丰山脚下，属于黄河中段较大支流之一的美岱河从村东穿流而过。在村域南部有两条交通干线穿境而过，分别是京藏高速和110国道。背依阴山，南临黄河，气势宏伟，环境优雅，历史悠久，文化底蕴深厚。

　　进入美岱召前，屹立着一座美岱召博物馆。其中存放着大量与蒙古族曾经的萨满信仰和藏传佛教信仰相关的物品，如神衣、法器、面具、佛像唐卡等，还有马鞍、头饰等日常生活用品和砖雕等艺术品。

　　高大的牌楼后面是美岱召博物馆

　　美岱召始建于明朝嘉靖年间，距今已有400多年的历史，是典型的城寺结合庙宇，由明朝土默特蒙古族首领—成吉思汗第十七世孙阿勒坦汗1565年主持兴建的。明隆庆年间，土默特蒙古部主阿勒坦汗受封顺义王，在土默川上始建城寺，这里初为阿勒坦汗的金国都城，1606年改建成寺庙。这是一座城堡、寺庙和邸宅功能兼具的建筑，仿中原汉式，又融合了蒙藏风格，城寺结合，人佛共居，是阿勒坦汗及夫人三娘子（金钟哈屯）居住和议政的地方，也是喇嘛教活动场所。因十七世纪初麦达里胡图克图活佛在此坐床传教而得名为美岱召，一直延传至今，成为村名。

　　建筑特色

　　美岱召依山傍水，景色宜人，在建筑上更有独特的风格。它是仿中原汉式，融合蒙藏风格而建，是一处罕见的集寺庙、王府与城池为一体的建筑。现存大雄宝殿、玻璃殿、达赖庙、三娘子灵堂等古建筑250多间。寺周围有土筑石包镶的5米多高的城墙，敦厚结实，可以抵御军队的如雨的炮弹和骑兵的突袭。整个城池略呈长方形，周长681米，四角建有角楼，南墙正中设有城门，并建城楼，城门上嵌有明代扩建寺庙时所雕刻的石匾额，上书“泰和门”。寺里主体建筑有经堂、大雄宝殿、罗汉堂及观音殿等，殿宇高大雄伟，殿内供奉佛像、菩萨像，并陈列法器，墙面绘有佛传故事和护法神像等内容的壁画。顺义王家族世代居住的楼院在城内深处，太后庙里的檀香木塔，相传里面储放着太后骨灰。“琉璃殿”为3层楼房，是阿拉坦汗和三娘子接受朝拜的地方。在东北方，有座重歇山顶式建筑，这就是“太后庙”，亦称“三娘子庙”。

　　泰和门

　　美岱召建设年代久远，建筑规模宏伟，风格独特，保存完好，具有较高的历史、文化、艺术、价值。寺内共有保存有明清壁画1650多平方米，其中许多反映蒙古贵族礼佛的壁画尤为珍贵，如大雄宝殿内释迦牟尼历史壁画和礼佛场景笔画经历四百多年依然完好无损，而“太后殿”中壁画上蒙古服饰的人物像中，有传为阿勒坦汗及夫人三娘子的画像，这是内蒙古召庙壁画中独有的一处。这些壁画对于研究蒙古、佛教、美术来说都具有重要价值。

　　保存完好的壁画

　　民俗文化和活动

　　美岱召城寺融合，建筑与环境壮丽优美，实为草原建筑艺术之明珠。军事壁垒、藏传佛寺、王族家庙，行走在多重身份和意义下的美岱召中，享受的不仅仅是视觉的盛宴，更是文化的熏陶。在美岱召村，还可欣赏到传统的坐腔、二人台牌子曲和查玛舞等多种艺术形式。

　　坐腔又称“丝弦调”，早期出现在清咸丰年间，是由“蒙古曲儿”的演唱形式演变过来的民间演唱形式之一，是农牧民在农闲喜庆节日时自娱自乐的群体娱乐活动，由一人起唱，一人或多人对唱，时而唱传统曲目，时而随编随唱，唱词押韵，内容生动广泛，形式灵活多样。

　　查玛舞也叫“跳布战”，汉地又称作“跳鬼”，是蒙藏寺庙活动中带有故事情节的舞剧，是兼宗教、文化、娱乐为一体的民俗歌舞。查玛舞种类很多，内容形式各异，寺庙喇嘛穿着特制的服装、面具、扮演不同角色按照一定的规矩来演出。查玛舞在土右旗经过了二百五十多年的演变，逐渐形成了独具特色的艺术形式。在保留了藏传佛教古朴、刚劲，又结合了蒙古族的粗犷、豪放。查玛舞不仅祀神，也娱乐，新颖的表现形式颇受当地民众的喜爱。

　　美岱召位于以其为中心形成的美岱召村中，每年农历五月十三号左右还会举行庙会。据史料记载，美岱召庙会的起源可追溯至土默特草原上的土默特汗国时期，距今已有450年左右的历史。历经土默特汗国时期、清朝时期、民国时期及新中国成立至今等不同历史时期，美岱召庙会始终绵延不绝，传承至今，并不断有新的文化元素融入。