寺院教育是裕固族传统社会最主要的教育途径。在回鹘文消失之后，适龄儿童进入寺院，首先接受藏语文教育为日后念经做准备，因此，裕固族地区的僧人，除了本民族语言外，都掌握了藏语藏文。僧人在掌握基本的藏文识读、拼写之后就开始接受佛教经典教育。藏传佛教的教育模式，在经历了漫长的阶段。寺院有着完整的学经制度。由于裕固族寺院规模较小，其内部组织较为简单，因此裕固族子弟入寺后，一般是先在本部落寺院里接受藏文教育和佛教经典的基础教育，再到附近规模较大的寺院或者是本部落寺院的上级寺院去深造。

　　裕固族现代教育的起步可以追溯到民国28年（1939年）民族上层人士顾嘉堪布等人倡导办学。20世纪30年代末，裕固族宗教领袖七世顾嘉堪布创办教育，劝喻兴学。为了处理好宗教与教育的关系，他创造性地提出了借教育以实现“众生平等”；把兴办教育与“普度众生”相联系。民国30年（1941年）至民国31年（1942年）又在明海、马蹄寺设立初级小学2所，经统计，6所学校有学生171人，教师6名。学校借用寺院房屋做教室，各学校开设语文、算术等课程。据当地老人回忆，当时上课时教师用汉语教学，课外学生则用本民族语言交流，当时人人都讲裕固语。学校的教育经费由蒙藏委员会在边疆教育补助费中给予补助，民国31年（1942年）改归教育部补助，不足经费由地方群众集资。

　　上世纪60～70年代，为了解决牧区孩子无学可上的问题，裕固族人民创办了“马背小学”。80年代，为了克服自然条件恶劣和路途遥远给农牧区孩子上学造成的困难，裕固族地区修建了“学生房”——在学校附近修建的专门为子女上学提供食宿和学习方便的房舍。

　　改革开放30年来，裕固族地区的教育事业迅速发展，学校办学条件发生了翻天覆地的变化。1997年，全县实现了基本普及九年义务教育和基本扫除青壮年文盲的“两基”目标，使裕固族成为继朝鲜族后中国第二个整体实现九年制义务教育的少数民族。

参考资料：

　　1.安惠娟，信仰与教育: 裕固族的藏传佛教教育的人类学解读[J]. 河西学院学报, 2016, 32(4)；

　　2.钟进文、郭梅编著，《中国裕固族》，银川，宁夏人民出版社，2011年。